音楽の捧げもの（Ｊ．Ｓ．Ｂａｃｈ作曲、Musical Offering、 BWV 1079）と 聖書のみことば との関連 （midi ファイル）
２０１５ １１ ７ （・・・ ヨベルの年のラッパ）
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（midi ファイル）
§ 主の喜びのイメージ曲： ・ Ｊ．Ｓ．Ｂａｃｈ ヴィオラダガンバ ソナタ 第１番 (BWV 1027)： （詩篇２３
「主は私の 羊飼い」、 マラキ４：２ 「義の太陽といやし」）
第１楽章、第２楽章、第３楽章、第４楽章 （第１～４楽章 連続、 68kB, 12min） （2016 12月）
・ Bach ピアノ協奏曲第５番 （１～３楽章連続、 62kB, 10min） (BWV 1056)
・ Bach オルガン曲 ”目覚めよと呼ぶ声が聞こえ” 10kB, 4min (BWV 645) ： 聖歌139 『さめよ日はちかし』. 1 覚めよ日は近し 見張り人は叫ぶ． 人々備えよ
いでよ時近く． 門口に至れり 花婿ぞ来たる． 疾（と）く掲げよ 汝（な）がともし火. ハレルヤ！ 待ちこがれし主を. 喜び迎えよ． ・・・・・ 「再臨の贖いの日」（マタイ２５：６）
§ キリストの十字架と復活のイメージ曲： Ｊ．Ｓ．Ｂａｃｈ 半音階的幻想曲（十字架）とフーガ（復活・再臨） (BWV 903) （2006）
§ 聖霊行伝（パウロの伝道・書簡、終末のリバイバル）：イタリア協奏曲第１楽章、 第２楽章、 第３楽章 、（１－３連続）italian concerto (BWV 971)（2015 11月）
・ Bach Triple 協奏曲（フルート、ヴァイオリンとチェンバロのための３重協奏曲、１－３楽章連続） 432kB, 22.5min (BWV 1044) （2018 ７月） ：１、３楽章のチェンバロのうち続く３連符は 聖霊様の激しい流れを感じさせる ・・・・・ 癒し系
・ Bach ゴールドベルク変奏曲（前半のみ、 Aria ，Var1 ～ Var13）： 70kB, 20min (BWV 988) （2019 12月）
・ 午後のリサイタルのテーマ曲（昔のＦＭ番組、ロマン派の小作品かと思ったら、林 光 （日本人、故人）氏作）： 学生の頃聴いていたので覚えています
音楽の捧げもの（Ｊ．Ｓ．Ｂａｃｈ作曲、Musical Offering、 BWV 1079）： MIDIファイル
第１曲 ３声のリチェルカーレ： （合成Ｖｎ バージョン） 『天地創造（再創造）』
・ 提示部（１－３１小節） ・・・ 「そのとき、神が 「光よ。 あれ。」と仰せされた。
すると光ができた。（光 ＝ シャカイナ・グローリー（聖光））」（創世記１：３）
・ 主調再現部（１４１－１７７小節） ・・・ 「そして神は、「われわれに似るように、われわれのかたちに、人を造ろう。 そして彼らに、海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地をはう すべてのものを支配させよう。」と仰せられた。（第６日・人間の創造）」（創世記１：２６）
・ 終結部（１７７－１８５小節） ・・・ 「それで 神は、第七日目に、なさっていた
わざの完成を告げられた。」（創世記２：２）
第２曲 無限カノン： 『堕罪』
・ ・・・・・ 「わたしは、おまえと女との間に、また、おまえの子孫と女の子孫（単数・キリストの事）との間に、敵意を置く。 彼は、おまえの頭を踏み砕き、おまえは（実に）、彼のかかとにかみつく。」（創世記３：１５）
・ ・・・・・ 「見よ。 人は われわれのひとりのようになり、良し悪しを知るようになった。（原罪）」（創世記３：２２）
第３曲 ａ 逆行カノン（＝蟹のカノン（時間的に対称））： 『エデンの園からの追放』
・ ・・・・・ 「エデンの園の東に、ケルビムと 輪を描いて回る炎の剣を置かれた。」（創世記３：２４）
ｂ 同度カノン： 『ノアの洪水』
・ ・・・・・ 「そこで主は、「わたしの霊は、永久には人と争わないであろう。 それは人は肉にすぎないからだ。 それで人の齢は、百二十年にしよう。（１２０年後に洪水で滅ぼす の意）」と仰せられた。」（創世記６：３）
「ノアの生涯の六百年目の第二の月の十七日、その日に、巨大な大いなる水の源が、ことごとく張り裂け、天の水門が開かれた。そして、大雨は、四十日四十夜、地の上に降った。」（創世記７：１１）
ｃ 反行カノン： 『バベル（混乱）、拡散』
・ ・・・・・ 「さあ、降りて 行って、そこで彼らのことばを混乱させ、彼らが互いに
ことばを聞くことができないようにしよう。」（創世記１１：７）
ｄ 反行の拡大カノン： 『アブラハムとの契約（旧約）』
・ ・・・・・ 「そして、彼を外に連れ出して仰せられた。 「さあ、天を見上げなさい。星を数えることができるなら、それを数えなさい。」
さらに仰せられた。 「あなたの子孫（種（単数）・キリストの事）は このようになる。 彼は 主を 信じた。 主は それを 彼の義と認められた。（信仰義認）」（創世記１５：５、６、 ローマ４：３）
「わたしは、この、わたしの契約を あなたと結ぶ。 あなたは多くの国民の父となる。」（創世記１７：４）
ｅ 螺旋カノン： 『モーセ、出エジプト、律法』
・ ・・・・・ 「パロのところに行け。わたしは、彼とその家臣たちを強情にした。 それは、わたしが わたしのこれらのしるしを彼らの中に、行うためであり、・・・・ わたしが主（ヤハウェ ← イヘイェー ＝ 永遠の昔も、今も、永遠の未来までも 『彼は 在る』
という者）であることを、あなたがたが知るためである。」（出エジプト１０：１、 黙示１：８、４：８、 出エジプト３：１４（エヘイェー・『私は在る』）、ヨハネ８：２４）
「あなたには、わたしのほかに、ほかの神々があってはならない。
・・・・・ 」（出エジプト２０：２－１７）
第４曲 ５度のフーガ・カノニカ： 『預言者、ダニエルの終末預言（二重預言）』
・ ・・・・・ 「第四の獣は地に起こる第四の国。 これは、ほかのすべての国と異なり、全土を食い尽くし、これを踏みつけ、かみ砕く。
・・・・ 彼は 時と法則を変えようとし、聖徒たちは、ひと時と ふた時と 半時の間（＝終末の
後３年半）、彼の手にゆだねられる。 しかしさばきが行われ、彼は永遠に絶やされ
滅ぼされる。 ・・・・ 」（ダニエル７：２３－２７）
第５曲 ６声のリチェルカーレ： 『救い主イエス・キリストのご生涯、十字架と復活』
・ 主要提示部（１－３９小節） ・・・ 『降誕』 「ひとりの みどりごが、私たちのために生まれる。 ひとりの男の子が、私たちに与えられる。 主権はその肩にあり、その名は 「驚くべき助言者、勇士の神、永遠のわが父、平和の王子」 と呼ばれる。」（イザヤ９：６）
・ 第１間奏部（４０－４７小節） ・・・ 『公生涯の開始』 「こうして、イエスはバプテスマを受けて、すぐに水から上がられた。
すると、天が開け、神の御霊が鳩のように下って、自分の上に来られるのをご覧になった。
また、天からこう告げる声が聞こえた。 「これは、わたしの愛する子、わたしはこれを喜ぶ。」」（マタイ３：１６、１７）
・ 反復部１・第２間奏部（４８－５７小節） ・・・ 『しるしと不思議を伴う宣教』 「時が満ち、神の国は近くなった。悔い改めて福音を信じなさい。」（マルコ１：１５）、 「捕われ人には赦免を、盲人には目の開かれることを告げるために。
しいたげられている人々を自由にし、主の恵みの年を告げ知らせるために。」（ルカ４：１８）
・ 反復部２・第３間奏部（５８－６５小節） ・・・ 『十字架の死と 復活の予告』 「その時（変貌山）から、イエス･キリストは、ご自分がエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえらなければならないことを 弟子たちに示し始められた。」（マタイ１６：２１） 「このためにこそ、わたしはこの時に至ったのです。」（ヨハネ１２：２７）
・ 反復部３・第４間奏部（６６－７１小節） ・・・ 『エルサレム入城』 「ホサナ。祝福あれ。主の御名によって来られる方に。イスラエルの王に。」（ヨハネ１２：１３） 「見よ。
あなたの王が あなたがたのところに来られる。 ・・・ へりくだって、ろばに乗られる。 ・・・」（ゼカリヤ９：９） ・・・ 誰も乗ったことのないろばは 暴れて乗れたものではないのに、イエス様が乗って入城したので
皆 拍手喝采だった。
・ 反復部４（７２－７６小節） ・・・ 『ゲッセマネの祈り』 「父よ。
みこころならば、この杯をわたしから取りのけてください。 しかし、わたしの願いではなく、みこころのとおりにしてください。」（ルカ２２：４２）
・ 第５間奏部（７７－８５小節） ・・・ 『捕縛・十字架の死・パラダイスでの
あかし』 （８２小節） ・・・ 「完了した」（ヨハネ１９：３０）、 「父よ、御手にゆだねます」（ルカ２３：４６）
・ 反復部５・第６間奏部（８６－９８小節） ・・・ 『復活・顕現』 ・・・ 「まことに、あなたは、私のたましいをよみに捨ておかず、あなたの聖徒に墓の穴をお見せにはなりません。」（詩篇１６：１０）、
「平安があなたがたにあるように」（ヨハネ２０：１９）
・ 終結部（反復部６）（９９－１０３小節） ・・・ 『昇天』 「あなたがたを離れて天に上げられた
この イエスは、 天に上って行かれるのを あなたがたが見たときと同じ有様で、また
おいでになります。」（使徒の働き１：８）
第６曲 ２声のカノン： 『真のキリスト者と 偽のキリスト者 の展開』
第７曲 ４声のカノン： 『終末・主の再臨（救いと さばき）』
・ ・・・・・ 「だが、これらの日の苦難に続いてすぐに、太陽は暗くなり、月は光を放たず、星は天から落ち、天の万象は揺り動かされます。 そのとき、人の子のしるしが天に現れます。 すると、地上のあらゆる種族は、悲しみながら、人の子が大能と輝かしい栄光を帯びて 天の雲に乗って来るのを見るのです。 人の子は 大きなラッパの響きとともに、御使いたちを遣わします。 すると御使いたちは、天の果てから果てまで、四方から その選びの民を集めます。」（マタイ２４：２９－３１）
「見よ、彼が、雲に乗って来られる。 すべての目、ことに彼を突き刺した者たちが、彼を見る。
地上の諸族はみな、彼のゆえに嘆く。 しかり。アーメン。」（黙示１：７）
第８曲 トリオ･ソナタ 第１楽章： 『キリスト者の救い』
第２楽章： 『キリスト者の成長・戦い』 （通奏低音部）
第３楽章（トランペット）： 『千年王国（キリストの地上支配）』 ・・・ 「彼らは （父なる）神と キリストとの 祭司となり、キリストとともに、千年の間 王となる。」（黙示２０：６）、 「主の御前では、一日は千年のようであり、千年は一日のようです。」（Ⅱペテロ３：８、 天地創造時の第７日目の１日 ＝ 全７０００年の最後の１０００年に対応）、 千年王国は レビ記の「仮庵」に相当（レビ２３：３４－、千年王国でさえ仮庵に過ぎない）
第４楽章： 『最終末』 ・・・ 「しかし、千年の終わりに、サタンはその牢から解放され、地の四方の民、すなわち、ゴグとマゴグを惑わすために出て行き、戦いのために彼らを招集する。」（黙示２０：７、８） （通奏低音部）
（第１～第４楽章連続） （第８曲 １－４ 合成Ｖｎバージョン）
第９曲 反行の無限カノン： 『新天新地、永遠』 （チェンバロ部分）
・ ・・・・・ 「見よ。 神の幕屋が 人とともにある。」（黙示２１：３）、 「もはや、のろわれるものは何もない。 神と 小羊との 御座が 都の中にあって、そのしもべたちは神に仕え、神の御顔を仰ぎ見る。」（黙示２２：３）、 「見よ。まことに わたしは 新しい天（男・複）と 新しい地（女・単）を 創造する。 先のことは思い出されず、心に上ることもない。」（イザヤ６５：１７）
「「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな。 神であられる主、万物の支配者、
昔いまし、常にいまし、後に来られる方。」」（黙示録４：８） ・・・ 御使い（礼拝天使）は、自分が造られたときから神の御座の周りを飛び交っているのに、御座を一周するたびに、今まで一度も見たことのない
神の新しい栄光を垣間見るので、驚愕のあまりこのように叫び続けている！
・ 第１ ～ ５曲（連続） (80kB, 26.5min) ・ 第６ ～ ９曲（連続）(125kB, 25min)
（筆者追記）
・ Ｊ．Ｓ．Ｂａｃｈの信仰は、敬虔な プロテスタントのルター派。 音楽家の一大家系で、息子たちも音楽家。 バッハが書いた宗教曲の楽譜の冒頭には必ず、J.J.（Jesu,juva、イエスよ、助けたまえ）、終わりには、S.D.Gl.（Soli
Deo Gloria、神にのみ栄光を、と署名されています。
・ 音楽の捧げ物 の主題テーマ (Thema Regium) は、フリードリッヒ２世（大王）から与えらとされますが、バッハの「信仰」から、この曲集は直接的には「神」への捧げ物だったと推測されます。 そして「王の主題」の「王」とは、キリストです。
＊ この「王の主題」は、 ＣＥ・ＧＡ・Ｂ、・・・であり、一般に言われているような”Ｂ・Ａ・Ｃ・Ｈ”を表してはいません。（”ＢＡＣＨ”
を意図的に押し出して作曲したのは、「フーガの技法」の最終曲であり、未完に終わった部分です。神よりも自分を出したので、たぶん”ここまで”と言われたのでしょう。）
・ 「彼らが黙れば、石が叫ぶ。」（ルカ１９：４０） ・・・ 半導体（＝石）増幅器の音響機器、パソコンなどが普及する時代となった。
midi は、ＭＰ３等に比べファイルサイズが小さく、ＨＰにＵＰするのが容易、しかし
midi 音源の音質が制限され、思ったような音が得られないデメリットがあります。（＊ 上記音源は、ヴァイオリン等の代わりに「ストリングス」を用いています）
主は「ことばの神」（ヨハネ１：１）。 デジタル音楽の入力は すべて、源泉性の最も高い（＝エントロピーの最も低い）、具体的な”言葉”です。
また、情報が世界中に広がるインターネットの時代。（ダニエル１２：４）
・ 圧縮ファイルの解凍 ・・・ バッハの原譜は、音楽の捧げ物の場合、第２、第３ａ－ｅ、第６、第７であり、これらに対してそれぞれ
解決譜がある。（バッハのオリジナルの原譜では、１０曲の『謎のカノン』で演奏者に”謎かけ”をしています。）
”原譜” → （一般的な楽譜の）”解決譜（Realisation）” → それぞれのアーティストによる ”解釈（Interpretation）” の流れ
（＊ 上記のキリスト教的解釈の 音楽部分は、 音楽の捧げ物の場合、 カール・ミュンヒンガー（Karl
Munchinger）： 弦楽で演奏する解釈、 半音階的幻想曲とフーガは、 カール･リヒテル（Karl Richter） を元に行いました。リヒテルはルターの最後の文言の紙片をいつも持ち歩いていた。）
・ メンデルスゾーン ・・・ キリスト教に改宗したユダヤ人音楽家。親が銀行家で金持ち。
バッハの死後 忘れ去られていた彼の音楽を、もう一度世に紹介した。 一度死んでから、復活へ。
・ 人間の赤ん坊の最初の産声は ラの音（世界共通） ＝ Ａの音（４４０Ｈｚ（通常）、ｏｒ
４４４Ｈｚ）、 オーボエの音は狂いが無いため、この音はオーケストラの調整の基準音になっている。 ・・・ 人が最も聞き取りやすい音程、がん細胞を殺すといわれる振動数（？） （上記のカノンは
コールアングレ（イングリッシュホルン）の音程）
・ ベートーベンも 晩年、バッハを研究し、特に 半音階的幻想曲とフーガから学んだそうです。 バッハの霊性が彼に流れてきて、その成果が
弦楽四重奏曲第１４番などに現れています。この第１楽章はフーガ形式。 彼は、バッハは小川（ｂａｃｈ＝”小川”の意味）ではなく、大海である、と言った。
弦楽四重奏曲第１４番（Op．１３１、第１－７楽章）の私的解釈は、 『救い、救いの喜び』（１、２楽章）、『キリスト者の成長、信仰の試練』（４）、『聖霊によるリバイバル』（５）、『終末の迫害、主の再臨』（７）、（３と６は短い間奏曲）
（midi ファイル）
§ 主の喜びのイメージ曲： ・ Ｊ．Ｓ．Ｂａｃｈ ヴィオラダガンバ ソナタ 第１番（ＢＷＶ１０２７）：
（詩篇２３ 「主は私の 羊飼い」、 マラキ４：２ 「義の太陽といやし」）
第１楽章、第２楽章、第３楽章、第４楽章 （第１～４楽章 連続、 68kB, 12min） （2016 12月）
・ Bach ピアノ協奏曲第５番 （１～３楽章連続、 62kB, 10min） （ＢＷＶ１０５６）
・ Bach オルガン曲 ”目覚めよと呼ぶ声が聞こえ” 10kB, 4min （ＢＷＶ６４５） ： 聖歌139 『さめよ日はちかし』. 1 覚めよ日は近し 見張り人は叫ぶ． 人々備えよ
いでよ時近く． 門口に至れり 花婿ぞ来たる． 疾（と）く掲げよ 汝（な）がともし火. ハレルヤ！ 待ちこがれし主を. 喜び迎えよ． ・・・・・ 「再臨の贖いの日」（マタイ２５：６）
§ キリストの十字架と復活のイメージ曲： Ｊ．Ｓ．Ｂａｃｈ 半音階的幻想曲（十字架）とフーガ（復活・再臨） （ＢＷＶ９０３） （2006）
§ 聖霊行伝（パウロの伝道・書簡、終末のリバイバル）：イタリア協奏曲第１楽章、 第２楽章、 第３楽章 、（１－３連続）italian concerto（ＢＷＶ９７１）（2015 11月）
・ Bach Triple 協奏曲（フルート、ヴァイオリンとチェンバロのための３重協奏曲、１－３楽章連続） 432kB, 22.5min （ＢＷＶ１０４４） （2018 ７月） ：１、３楽章のチェンバロのうち続く３連符は 聖霊様の激しい流れを感じさせる ・・・・・ 癒し系
・ Bach ゴールドベルク変奏曲（前半のみ、 Aria ，Var1 ～ Var13）： 70kB, 20min （ＢＷＶ９８８） （2019 12月）
・ 午後のリサイタルのテーマ曲（昔のＦＭ番組、ロマン派の小作品かと思ったら、林 光 （日本人、故人）氏作）： 学生の頃聴いていたので覚えています
（midi → MP3）
・ 半音階的幻想曲とフーガ BWV903 （ＭＰ３） 10.7MB ・ イタリア協奏曲 BWV971 （ＭＰ３） 11.1MB
（midi 音源（MS・GS → VirtualMIDISynth SGM-V2.01） → MP3）
・ 音楽の捧げもの BWV1079 第１曲/３声のリチェルカーレ（ＭＰ３） 5.8MB ・ 音楽の捧げもの 第５曲/６声のリチェルカーレ（ＭＰ３） 7.1MB
（無料ソフト） ・ 作曲ソフト： テキスト音楽「サクラ」 ・ ＭＰ３録音： 午後のコーダ ・ midi 音源切り替え： ＣｏｏｌＳｏｆｔ ・ YAMAHA XG： ミッドラジオプレーヤー
・ イコライザー・ソフト： Equalizer APO ＊ ストリングス等の高音を除く為に使えます